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    舉辦“來賓盤古壯文化節” 打響來賓壯文化品牌
    發布時間:2009年06月03日 點擊數: 【字體: 收藏 打印文章
     



        為什么我們的物質生活是一年比一年豐富而文化生活卻一年比一年淡化呢?能不能將我們來賓的特色文化與傳統文化緊密結合起來,既豐富群眾文化生活又弘揚特色文化呢?我知道市委市政府有意舉辦個什么節,也想文化搭臺經濟唱戲,但這個節的名稱一直無法定下來,本人地位低微但愛鄉愛土,就大膽提提個人的看法,建議舉辦個“來賓盤古壯文化節”如何?好是不好歡迎大家點評,理由有三:
        一、來賓是盤古文化的重要發祥地,有文化根基別人搶不走
        為引進大項目落地在經濟發展上各市你爭我奪,但有一樣東西是別人想奪也奪不去的,那就是當地的文化品牌,唱響文化品牌那就是亮出了自己最好的城市名片,所以現在各市都在挖掘和打造自己當地的文化歷史和文化名人。南寧把廣西山歌的牌子拿走了,桂林把廣西山水的牌子拿走了,柳州把廣西奇石的牌子拿走了,百色把廣西革命的牌子拿走了,河池桂林柳州一直在搶劉三姐的牌子。廣西還有什么牌子可打?我們來賓有能唱響的文化品牌嗎?有,那就是2003年12月10日由覃乃昌、覃彩鑾等壯族文化研究者正式對外宣布的——廣西來賓市是盤古文化的重要發祥地!來賓可以在盤古文化上大做文章,因為我發現各地都沒有舉辦過有關壯文化節,那壯文化是什么?盤古文化又是什么?
        壯文化。據壯文化研究者推崇,壯文化主要包括:壯族人文始祖米洛甲和布洛陀、洪水育人神話盤古兄妹、左江花山崖壁畫、歌仙劉三姐及全國篇幅最長的民間柔情長詩《嘹歌》等五大文化。來賓與這五大文化中的四大文化都有關系:興賓區鰲山花婆廟供奉的是米洛甲;興賓區良塘鄉甘東村盤古廟供奉的是盤古兄妹;忻城莫氏土司衙署跟歌仙劉三姐也扯得上關系;全市各縣(市、區)人們傳唱的山歌正是《嘹歌》的一脈(所謂《嘹歌》即傳唱的山歌中有“嘹——嘹”襯音,所以俗稱“嘹歌”)。而且來賓市還有距今2—3萬年的興賓區橋鞏鄉舊石器晚期麒麟山人類化石遺址,壯族始祖“麒麟山人”從古就在來賓繁衍生息。
        盤古文化。(一)盤古文化是壯族自己的創世文化,是中國人自己神話傳說中的諾亞方舟。盤古神話相傳在古時,雷王不下雨,布伯上天抓住雷王逼他下雨,雷王答應后反悔,要劈布伯。布伯計擒雷王,將雷王用鐵籠鎖起不給水喝將死,布伯的兒女盤古兄妹見其可憐給其潲水,雷王得水生力逃回天上,走時留下牙齒叫其兄妹種下,結出大葫蘆。雷王后報復人類降大雨,水泡天門將天下人淹死,盤古兄妹躲進葫蘆存活。后兄妹結婚,生下磨刀石怪胎,把它砍碎四處拋撒,變成千萬人類。 (二)現全市多處保留有盤古廟,分別在興賓區良塘鄉甘東村、武宣縣桐嶺鎮大祥村、武宣縣桐嶺鎮盤古村、武宣縣二塘鎮大林村、象州縣象州鎮橋頭公園(因建橋已拆除)。最具代表性的甘東村盤古廟農歷六月十七有盤古廟會,村民抬盤古兄妹出游,年三十和大年初一也進行祭拜。(三)全市興賓區良塘鄉、象州妙皇鄉、武宣祿新鄉、桐嶺鄉等都有以“盤古”命名的村(屯)、山嶺和山洞。而且各地都現存各類內容豐富的《盤古歌》、《盤古戲》等唱本。據《述異記》記載和來賓盤古文化實地考察,盤古古國很可能在今來賓市境內。
        二、舉辦“來賓盤古壯文化節”能全面帶動來賓的旅游業,給百姓帶來實惠
        “來賓盤古壯文化節”該如何舉辦?按我的設想盤古文化不能只是停留在原生態壯族創世的神話傳說上,還得大力挖掘盤古文化的廣大外延。展開來講,盤古文化還應包括(一)愛文化。盤古兄妹本身是夫妻,夫妻恩愛情長,心地善良,不辭勞苦,愛護蒼生,這種愛既是男女之愛,也是人間大愛;(二)性文化。盤古文化本意就是創世神話,洪水滔天之后只剩下他們兄妹倆,他們重新造人,壯族子孫都是他們的后代,各族人民歷來都有自己的性文化原始崇拜;(三)人文化。盤古兄妹是人文始祖,萬物源頭,理當福澤子民,神通廣大,有求必應,對先祖的紀念和崇拜是人之常情;(四)壯文化。前有重述,略。
        挖掘盤古文化的外延并加以弘揚光大,對來賓打造壯文化品牌意義重大。舉辦“來賓盤古壯文化節”不應只是停留在辦臺晚會請幾位名人來唱歌上,因為這樣的節日只能影響幾日,而是要建造一個大型的盤古廟,平日供奉著盤古兄妹,每月初一、十五都有善男信女來燒香還愿。盤古兄妹在每年盤古廟會還會舉行盛大的出游活動,盤古兄妹出游的當天就應當是“來賓盤古壯文化節”的當日,這樣,就可以把盤古兄妹出游辦成來賓自己盛大的狂歡節,辦成老百姓自己的節日,比以前舉辦那個沒有群眾基礎沒有文化底蘊的法國狂歡節要強得多!當然,盤古兄妹出游還可以在每年初一再出游一次,在市內再重現20多年前那種獅龍開道、兄妹出游、舞刀弄棒殿后的壯觀場面,以全面帶動來賓的春節文化,豐富市民節日文化生活。可以想見,“來賓盤古壯文化節”如果舉辦得好,影響巨大,別的市或外省也會請盤古兄妹出游外地,就像福建媽祖出游一樣,那場面是相當的壯觀,相當的…..
        舉辦“來賓盤古壯文化節”不怕沒有游客,因為有了愛文化,青年男女就會經常前來企求美滿愛情或祈福愛情長久;有了性文化,已婚男女也會常來企求生男育女;有了人文化,人們就會前來企求家人平安、家庭幸福,也可以求官運、財運、時運等等;有了壯文化,要想考察和感受壯文化,凡到廣西來就必須到來賓來才會找到壯文化的真諦。
        有了固定的信眾,就會有固定的香客,對來賓的旅游業來說,就會有固定的游客帶來固定的旅游收入,我們再開發一系列盤古文化旅游產品,這樣無論是賓館業、餐飲業、運輸業、手工業等等行業都會受益,也會增加很多就業崗位,多少能解決目前來賓人多崗位少的被動局面。
        三、來賓盤古壯文化發展已經有一定的基礎,但一些軟硬件還應加強
        “來賓盤古壯文化節”最大的基礎是“廣西來賓市是盤古文化的重要發祥地”這句話已經得到壯文化研究者、盤古文化研究者的高度認可,在廣西及全國已經有一定的知名度,這就為來賓全面和深入挖掘盤古文化帶來了有利條件。
        來賓是盤古文化的重要發祥地這一重大發現,是時任來賓市委副書記、現任來賓市市長楊和榮一手組織挖掘和發布的,理應得到本屆市委市政府的認同,并為舉辦“來賓盤古壯文化節”奠定良好基礎。
        來賓市目前已經改造并命名了“盤古大道”,2007年也已建成盤古文化生態旅游景區——位于興賓區良塘鄉北合村,并將在2009年建成盤古文化廣場,盤古文化公園、甘東盤古廟景區等也早在規劃范圍內,等這兩項景區建設完成和來賓引水入城第一期工程完成,從硬件設施上也基本具備可供游客參觀的地方。
        市委市政府還應爭取自治區將廣西壯文化博物館建在來賓市,解決來賓旅游業市內無景點可看的尷尬,這樣西有忻城壯鄉故宮——忻城土司衙署,東有金秀瑤都、中有廣西壯文化博物館,再加上武宣的文廟等現有資源,全市旅游業就會全面盤活。
        來賓市各有關部委辦局建市6年來已經為盤古文化做了大量的挖掘和保護工作,都有了自己的工作構思和設想,舉辦“來賓盤古壯文化節”只要黨委政府牽頭,各部門各司其職容易形成合力,何況打響來賓盤古文化品牌不只得到官方認同,而且也得到廣大市民的普遍認同,一定能夠做到全民參與。
        當然來賓的賓館住宿、旅游出行、文化特產、商業購物、城市管理、市民素質、社會治安等還有待進一步加強和改進。但只要做了,不足方面總會自覺跟進的,不能等到各方面條件都成熟了才做,就錯失良機。
        期待市委市政府及廣大市民共同努力,以來賓悠久的盤古文化為基礎,以紅水河壯文化為紐帶,以“來賓盤古壯文化節”為抓手,早日把來賓市打造成廣西壯文化中心。
    (本文壯文化、盤古文化部分參考過偉《壯族文化探究》一書)

    作者:admin 來源:來賓精英網
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